在我们这个日益技术化、物质化的时代，人文精神失落、价值理性式微，青年一代更是以感官为满足，以眼前利益为目标，以现实生活为旨归。这种精神上的荒漠化与人文精神的缺失密不可分。
梁思成先生1948年在清华大学作的名为《半个人的时代》的演讲。在演讲里，他指出，科技与人文分离导致了两种畸形人的出现：只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂科技奢谈人文的边缘人。这番话，在当时不啻振聋发聩、发人深省。
转瞬半个世纪已逝去。在我们这个日益技术化、物质化的时代，人文精神失落、价值理性式微，青年一代更是倾向于用世俗、功利的眼光来看世界，以感官为满足，以眼前利益为目标，以现实生活为旨归。这种精神上的荒漠化与人文精神的缺失密不可分。
爱因斯坦说过，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人；使学生对价值有所理解并产生热烈的情感，那才是最基本的。如果说科学是立世之基，人文则是为人之本。我们首先是作为一个人而存在的，其次才是各领域的专业工作者。
科技文化和人文文化分别发展着工具理性和价值理性。科技作为一种最富革命性的生产力，为世界创造了巨大的物质财富，也使人们自觉或不自觉地产生了对科技的崇拜心理。然而，技术具有两面性：它可以为我们提供日益强大的工具理性，却无法满足人类对伦理规范、政治理念以及终极关怀层面的需求，无法提供价值理性。后者的培养必然倚重于人文素质教育。
我们常将科学与人文视为相互独立的两个系统，其实不然。如果说科学体现求真精神，那么人文则体现求善、求美精神，二者结合方是真、善、美的统一。许多科学巨人，如爱因斯坦、李政道、杨振宁等人的身上，都闪烁着睿智的人文之光。文艺复兴的辉煌就鲜明地印证了人文和科技交相辉映、共同繁荣的历史。
人文精神是一个多元而开放的系统。它既是诗性的，充满着浪漫色彩的美好理想，也是思性的，尊重每个人的独立认知与自主选择。"对生命的敬畏和关注"是其核心内涵，其终极目的是促使个体正确地对待自然、社会、他人和自己。
人的一切活动可归纳成求生存和求意义两种。对于未来人类而言，生存不再成为问题，那么追寻意义将成为理所当然。一个人文精神缺失的人，无法成为一个完善的人；只有人文精神充盈的人，才能精神昂扬地走向人类的"彼岸"。(作者单位：武汉大学教育科学学院，浙江万里学院)
